|
阅读：3300回复：0
百丈禅师与野狐禅
原作者：妙音吉祥
唐朝百丈禅师与一个野狐禅的故事：这是历史记载，决不是虚妄的。百丈大师每天讲经说法（唐朝时候的佛教是教育，不是宗教。佛教变成宗教是清朝中叶以后，时间并不长，算算顶多也不过两百多年，不到三百年。唐朝佛教还是教学，寺院、庵堂天天上课），听众当中有一个老人，他每天都来听，所以大家对他很熟悉。人家问他住在哪里，他说他住在后山。每会必参加，大家都很尊重这位老居士。百丈禅师知道他是个狐狸精，不是人。 有一天，这位老人向百丈大师请教。说明他自己过去生中也是一个讲经说法的法师，有人向他问一个问题，说：「大修行人还落不落因果报应？」他回答说：「大修行人不落因果。」所谓得道的人就不受因果报应了。他这一个答复为自己的解脱种下了不好的因，因为这个错误，他堕落到畜生道（堕到狐狸五百世）。因为他修得不错，现在还能变**但是没有办法脱离畜生道，所以求百丈大师帮忙。百丈大师说：“好，明天我在大众面前讲经的时候，你把从前别人问的这个问题，再提出来问我。” 所以到第二天上课的时候，他就出来请教：“「请问老和尚，大修行人还落不落因果否？”百丈大师给开示：“不昧因果。”如果说不落因果，就没有因果了。大修行人指谁？佛是大修行人，法身菩萨是大修行人，他还有没有因果报应？有，不是没有。而这个老狐狸过去答复的是没有，这个回答错误了。百丈大师是说「不昧因果」，因果有，但是很清楚，一点也不迷惑！ 我们知道，一切众生无量劫来所累积的业习种子，善、恶都是无量无边。所以佛成佛之后，在十方世界教化无量法界众生，也遇到很多悖逆之事，那是过去生中的不善业因现行。虽现行，佛很清楚、很明白。不像我们遇到挫折，不知道原因是什么？他们遇到时清清楚楚、明明白白，知道这是什么时候的一笔帐，现在销了、报掉了。所以「不昧」是清清楚楚、明明白白。懂得这个道理之后，修行人应该怎样做？从今之后不再造恶业了，这是真正的回头转恶修善。顺境里面绝不生贪恋之心。逆境里头决定没有瞋恚的心。顺、逆境缘都要以平常心，真诚心、清净心、平等心来处事待人接物。挫折、冤枉决定是有，不要说没有，所以真正觉悟的人，对于因果非常慎重。我们从这个道理省悟过来，对于宇宙人生的看法就转变了，这就是《法华经》上所说的「入佛知见」，佛是圆满大觉。 |
|
|
