瓦金斗与木棺之辩

有一种地必须内外分明才能将山峰和水消纳齐全。
  
否则福不全或福祸间带，相应之年便发凶，在风水上均有数可计，得知是哪一年，哪一房人丁发凶，甚至可知是男是女，是老是幼，是何生肖，一一相应。
  
阴宅风水无非龙、穴、砂、水、向五者，有龙有脉为根本，向是根据山峰与水而立（大格局之地龙亦要配合），当两者产生冲突时，就必须内外两向挫开来做，此为风水境界中的秘中之秘，极少人得窍（而大方向里又有很多小细节，稍有不慎灾祸并见）。说难不难说易却又不易，总要得其旨，或得明师真传。故世间穷人多，极少人富贵，皆不过此理，因阴宅风水从根本上主宰着一个家族的兴衰荣辱，出什么人，出多大的官，发多大的财，均由其控制，无一能逃其中。不知者为不知，其中也有固执迷痴者，乃有天理无地理，知者蕴其奥妙，通其形色处，思察阴阳变化之机；不怨天不尤人，皆因明此理也。
  
在中国的南方，很容易出现反对用木棺的做法。这是很普遍的，好几年的经历均告诉我的确如此。但能得高人指点用木棺做好的南方人，肯定开大族，发巨富出显宦，甚至贵近天颜。此从广东来说，北方例外，因北方都沿用小木棺的。在南方则不同，因绝大多数惯用瓦金斗，故肯用木棺者我以往踏足一处见之闻之，果有名师指点。在一般南方人中，严重造成他们反对用木棺的因素主要有三：
 
 1）南方天气潮湿
关于此首先有疑问提出：何为南方？何为潮湿？请回答我？！
其一，南方在中国传统与官方认可为长江以南，这是五千年不变的沧桑默契。这样四川，浙江，湖南，福建、江西均属于南方。在三国时期浙江和广东均属孙权统治的东吴，也就是属于南方。其二为潮湿之认识。广东的夏天为多雨季节，冬天也阴雨朦朦，但就这么潮湿的南方却有些人得风湿病，有些人却很健康，从来没染风湿症。原因何在？总要具体问题具体分析，南方很多地区都有湿润天气，其中湿又分闷湿，阴湿，寒湿等等。。。海南省地处中国最南部，而宋家三小姐是何等的人物？其家乡在海南省，祖坟亦是使用木棺来做，为何大发富贵荣禄呢？总要搞清根源何在。宋庆龄为孙中山的夫人，被尊为国母；宋美玲，蒋介石的夫人，历经三个世纪，享年106岁；宋霭龄，孔祥熙的夫人。三姐妹两人嫁给总统，一人嫁给大资本家（其为当时中国的首富级人物）。一切皆为祖坟所赐。难道地处海洋季风的海南省不比广东潮湿？由此说来，先主张反对用棺木不问究竟的人不是不明就理便是另有图谋。尤其在清朝后期，两广地区应该是从那个时候开始普遍使用，大家可翘起脚趾头想想，这点太敏感，这里不述，此亦与后来两广龙脉被大范围破坏息息相关，此跳出来从历史更高的层次去思考，当然还有谶语的作用。
  
 2）木材容易腐烂
 至于这个问题，请大家先思考一下：中国上下五千年历史文化中，为何人死后都用木棺承载入土呢？从上大到君主名臣，下到市井小民皆如此。为何不用瓦砾或石材直接贴身呢？难道是为了容易火化吗？古时又如何解释？！木材怕潮湿，为何人生前天天睡在木床上，而并非睡在一块石头上呢？大家不妨好好思考一下这么实际的问题，这些都是中国正统的古文化，很多在《山海经》中可以发掘，并非地方习俗。
 我还是认为木的好，因为天然。。。古时一直沿用的。而且精贵典雅。亡人如果能说话你问他，他必说要木的。树木本有生命，生长时顶天立地，根在地吸收土中地气，凝为精华，顶在天，吸纳日月山川之灵气，落叶还归土，与阴宅风水相应有加，古时建庙都取最好的黑檀木作架，不会先考虑石材，石材纵然有天然的，但没木材与土地联系紧密。而且加工过的石材骨灰盒等，均不具天然性，为没生命之死物，而木头本身是一种生物且有灵气。能辟邪护佑骨骸，葬中好的穴位，比任何一种材料都更能与地气结合融通。因其本身就生长在地里，根部与土密不可分，息息相通。故木才真最韵地气也！
 这些大道理，乃大智慧也，大秘密也。最重要者木材埋在土里虽紧密但龙气依然容易透过其木无形渗透逼近骨头里，进而有好的风水反应到后人子孙身上，而石材要开个洞，即便这样气会较集中从洞中渗入，其他渗透力纵有，也没木头全面。
 
 3）地方习俗的羁绊
 地方有很多习俗是没有道理的，甚至封建迷信不足取。风水归风水，不等于迷信，其有很严谨的一套方式和技术。但最可怕者一直沿用，金斗真正在南方沿用不过百多年，古时候没有这种习俗，皆用木棺。习俗也有不好的，也有不当的，只有有识心醒之仕才敢于推翻它。正如五千多年的封建制度，君皇模式，毛泽东认为其不好，便带领共产党推翻之。何况在全国范围内包括广东也并非没人使用木棺的（此言从新拾金后使用，或曾经大葬后一直不动的，包括骨灰一样生效）。
 用木棺有何不可？总要明白背后的真正原因。其实是需要内有一个方向，这样一来采用石材玉石甚至翡翠做的棺材都可以，只要是长方形甚至方的便可（圆的物体是没有方向的，这是很简单的几何问题，但也有人不懂，还死跟你辩说有图形的一面就是方向，但实践对不上号，这是检验真理的唯一标准）。但价格相对较贵。如用普通的瓦金斗，你不妨取个空的来看看，里面粗糙不堪，又怎忍心让自己已故的祖亲躺在这种环境里度日呢？如果是好一点的材料，对比之下我还是认为木材天然，木材好，具体原由请参看以上第2）点。当然如果可用玉石或翡翠甚至上成的大理石花岗岩也未尝不可。
  
真相是这样的。没有龙没有脉的地方兼且线法做错，是金斗进水的根本标志。本人这些年的经历屡见不鲜。这里稍举一例：有一次在广东梅州五华地区，有一福主请我堪坟，据说此前是请当地比较‘了得’的师傅所做，说明情况后，我即断里面必定水蚁满棺，其问为何？并说应该不可能，因为里面很密封。金斗不同一般的，使用布和“塞仔”（80年代店铺卖零食用来塞罐子的那种）非常紧密的堵住了的，经他本人亲手操作的。结果挖出来一看，果不其然，水虫满棺，只不过此虫非蚂蚁，是非常怪的一种虫子在水面上游来游去，主家看了既心痛又愕然万分。其原因在于我们再明了不过：没有做对方向也，其地本身也不成地，没有气脉，没有来龙。如此这般，不管你用多么豪华的家档，还是会潮湿入水的，而做得好有把握，又何妨惧使用木棺呢？在南方有些地方，还有种较愚痴之做法，曰偷看。即下葬后隔几年看祖亲之金骨情况如何，根据其色泽情况去判断葬中与否，地之好坏，这完全是自圆其说！很混帐的做法，一来发泄地气，二来根本不明究竟。即便是龙真穴的，葬中，骨头色泽大好，但与你家族兴旺不一定成正比，因我过去见过不少这种情况，原因在于风水上最高境界之操作，线法。故有千里江山一线牵之说。
  
殊不见胡主席的曾祖父母，也为内棺木，外另向，同样内外两向，消纳清楚，故又出一代天子。当作何解释？广东很多大地都得高人指点，用棺木或长方型的石材棺现都大发富贵财丁福禄。能得大地者需宿世非常之福慧。最后讲一个大家都懂的故事。小时候大人第一次带小孩子去医院打针，小孩子看着前面的小孩打针大哭，自己心里准害怕，也想象那东西插到自己的骨肉里必痛难言。可大人还是要哄呀，骗呀，不行甚至紧压并捉着他们的手脚去让他们打针，其理在于大人明白，打针是预防，是治病，对自己有好处，小孩子怕是因为不知也。这样一来，莫说第一次，前几次小孩子还是难于打消疑虑的，他们不会去考虑，直到他们长大懂事。
  
在阴宅风水安亲葬祖方面，我每每充当家长之角色，而小孩角色当然是福主了。不知者担心害怕木棺有失，我可以告诉大家木棺做一点问题也没有，但你没经历过故还是难于相信。这便是同一道理。你一旦确认那个先生有真材实料，就要全相信他能帮你做到最好。就是这么简单至此之理。
 
上文原创于2011年3月，白华金刚书于佛山。
 

行云寻梦：真相是这样的。没有龙没有脉的地方兼且线法做错，是金斗进水的根本标志。本人这些年的经历屡见不鲜。这里稍举一例：有一次在广东梅州五华地区，有一福主请我堪坟，据说此前是请当地比较‘了得’的师傅所做，说明情况后，我即断里面必定水蚁满棺，其问为何？并...回到原帖

早上好行云兄，你说的也有一定道理。但你得看清楚我所说之原委，需要连贯思维去衡量。我说的前提是无龙无脉的地方如果线法没做好。的确，在有龙脉或在旁沾着气的地也不少，后者名挨气而用，比纯脱龙就局（脱龙就局要看脱在哪里，很关键）要好些，这种地如果线法不对是不一定会进水或有蚁。我在别的文章中有论述过：有龙有脉葬中穴位的坟如果线法不做好，他的金骨也是好的，但不发有的甚至出事。所以说在两广地区有不少民间作法是错误的：他们喜欢偷看，也即是说先人下葬后两三年或五六年甚至更长时间（那就更不好了）会挖开来偷看一下，如果发觉骨头色泽好，就认为不错，不考虑迁移，这是较迷痴的做法，从专业风水的角度我们都知道不支持这种做法。所以说金骨色泽的好坏与发不发是另一回事，但线法做好地非绝地之处金骨一定不差。这是相关所引出之话题。早些年我的其中一位师兄跟我说广东茂名地区有个风水师到处挖人家祖坟查看金骨的情况记录色泽等等，这种行为乃良心泯灭，人神共愤之，引地气发泄乃阴宅最忌，日后必遭因果报应。

谢谢你参与问题的讨论，远没有到人身攻击的地步，不要想象得那么严重。相信来这里最严重的也是因为学术争辩产生纠纷，当然以往在其他老坛子也见有易友为利益而斗。这种行为不主张。再者是地理忤逆之故。而忤逆又无其气度眼界，本忤逆可从中吻合。尚境界修为之故不得。大千世界百人百品，每人成长的环境、受教育程度、社会常识及后天修为都存在差异，这样便造就了认知之别，有争辩是正常，我们首先得承认。在个别论坛，有些很好的地忽然来了个人说这地不行芸芸，有些地根本不行，也有人敢发上去说作品，这个就是无世间法之定性指标。风水乃天机，天晓得（所言真理也只有河洛没有出其左右者，风水就是风水并没有派别）。唯有所见略同者会心一笑，水平可以界定而又不为界定。大千世界百人百品所以丰富多彩，习风水术者一般容易入阿修罗道，好勇斗狠者居多。

真相是这样的。没有龙没有脉的地方兼且线法做错，是金斗进水的根本标志。本人这些年的经历屡见不鲜。这里稍举一例：有一次在广东梅州五华地区，有一福主请我堪坟，据说此前是请当地比较‘了得’的师傅所做，说明情况后，我即断里面必定水蚁满棺，其问为何？并说应该不可能，因为里面很密封。金斗不同一般的，使用布和“塞仔”（80年代店铺卖零食用来塞罐子的那种）非常紧密的堵住了的，经他本人亲手操作的。结果挖出来一看，果不其然，水虫满棺，只不过此虫非蚂蚁，是非常怪的一种虫子在水面上游来游去，主家看了既心痛又愕然万分。其原因在于我们再明了不过：没有做对方向也，其地本身也不成地，没有气脉，没有来龙。如此这般，不管你用多么豪华的家档，还是会潮湿入水的，而做得好有把握，又何妨惧使用木棺呢？在南方有些地方，还有种较愚痴之做法，曰偷看。即下葬后隔几年看祖亲之金骨情况如何，根据其色泽情况去判断葬中与否，地之好坏，这完全是自圆其说！很混帐的做法，一来发泄地气，二来根本不明究竟。即便是龙真穴的，葬中，骨头色泽大好，但与你家族兴旺不一定成正比，因我过去见过不少这种情况，原因在于风水上最高境界之操作，线法。故有千里江山一线牵之说。


以上为引言，为何线发错会导致水蚁满棺？我观多例，立错线法，满棺材或满金坛的骨头还是金黄，但宅主家中几代都穷途潦倒？这是为何？
本人没有人身攻击的意思，只是发表讨论而已！

龙飞在天：“在南方有些地方，还有种较愚痴之做法，曰偷看。即下葬后隔几年看祖亲之金骨情况如何，根据其色泽情况去判断葬中与否，地之好坏，这完全是自圆其说！很混帐的做法，一来发泄地气，二来根本不明究竟。即便是龙真穴的，葬中，骨头色泽大好，但与你家族兴旺不一...回到原帖

且往古坟验之，皆如此。葬中穴的没出人才反发凶不在少数。福力之及应在先生之力，物之万象为差别也。风水师没必要为点中穴位沾沾自喜，龙穴之法是本份，操作乃精髓所在。否则空谈，日课未精多徒虚名，偶遇发坟乃福主期应，发凶死人煞知迷惘，十例有一皆为碰运，妖挠不得。素有云：千里江山一线牵。远没那么简单。

“在南方有些地方，还有种较愚痴之做法，曰偷看。即下葬后隔几年看祖亲之金骨情况如何，根据其色泽情况去判断葬中与否，地之好坏，这完全是自圆其说！很混帐的做法，一来发泄地气，二来根本不明究竟。即便是龙真穴的，葬中，骨头色泽大好，但与你家族兴旺不一定成正比”

  以上为引用之词。发泄地气我认同，但此是唯一的实践检验之法。否则的话，各说一词，以什么为准则呢？