|
阅读：3013回复：0
东密的教相与事相
【教相】即是教理或道理、思想等。【事相】即是修法的实际行动。
一直以来，佛法的【修行方式】与及【佛教的教理】，两者都是学佛人所注重。禅宗倡不立文字，见性成佛，但禅宗大德教导弟子都不离教理。此《六祖坛经》、《楞伽经》、《金刚经》都是禅宗注重的经典，由是【教理】方面十分充实。 东密真言宗修持者对“教相”与“事相”两者不可分，只修行【事相】者，就无法获得【教相】，只修行【教相】者，便会成为无知之人，若偏向任何一边，便会成为邪魔，因此修行时必须两者兼顾才行！」。「若只学习事相而怠慢教相，便会产生【佛陀】和【众生】的隔阂，烦恼与菩提之间也会产生执异，故不能彼此融合，而无法成为迷悟一如之观。所以听到佛义时，自会产生恐惧，听到染净一如之理时便会产生怀疑，虽修法而仍无法获得观心之玄旨。若兼修教相与事相，并以慧眼看一切事物时，我们的生活起居一定会达成三密之妙业，而若能理解佛与众生一如之时，也能领悟其中永远不会有差别，此时烦恼与菩提便归于一体，故能了解染净之异。」 图片：金胎二部.jpg |
|
|
