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真言宗根本思想
（本篇为转帖分享）
宇宙之大，其纵无限无际，其横无量无边。其体性括为六大，其理无量故，其智亦无量。诸法与法相由其因缘而显，由其因缘而隐，斯乃六大体性之绝对力所使然；各有基因，非无中生有，此为法界体性灵体之如来功德，理智不二之活动现象，幽显不异，现象即实在之当体，其活动即法佛之三密作业。 众生即法性之显现故，隐显无常，众生在无常中受法佛之三密支配下显现众生之三业，众生迷故执着现象之好恶，凝固聚成五蕴流转生死之境界，由其苦乐不同而成十界。迷即六道，悟即四圣，人能悟此即转识成智，与法身大日瑜伽，即成大日之永恆生命。由理观悟入理具成佛者有之。由加持而入我我入，即成如来功德以成佛者有之。二观圆满故显得成佛。即入佛位后，或修习中，体佛之道，行佛之行仪，发大普贤行愿，大作佛事，接引救济群生，悟入佛之知见。烦恼名迷，悟为菩提，菩提烦恼乃如来三密之功德。迷则三密化为众生三业，悟则三业变三密，其体不异不二，入此境界以铸造大日之人格，转四威仪事业为功德事业。 运命之成败介于迷悟之间，身心不二故。迷而作恶业，影响精神之痼执，使精神影响物质，精神运入苦境，物质罹病，烦恼丛生，好恶全在一心之迷悟所致，一心乃运命之神也。以凡夫之身心，令其顿悟，或修成佛之十六德，于此身即身成佛之道，唯在密教中有之，此乃三德秘藏之法门，敬请同胞们留意焉。 |
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