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漫谈《西藏大藏经》
《西藏大藏经》含甘珠尔及丹珠尔二大部分。 <内容摘自《西藏佛教探讨》 林崇安教授>
甘珠尔是将佛所说的显密经典译成藏文后汇集而成。丹珠尔是将印度解释显密教理的论典以及因明、声明、医方明、工巧明等译成藏文后汇集而成。 甘珠尔又细分成【续部】、【般若部】、【宝积部】、【华严部】、【诸经部】、【戒律部】。丹珠尔则细分成【赞颂部】、【续疏部】、【般若部】、【中观部】、【诸经疏部】、【唯识部】、【阿毗达磨论部】、【律疏部】、【本生部】、【书翰部】、【量部】、【声明部】、【医方明部】、【工巧明部】、【共通世论部】、【希有论部】。 此中,甘珠尔内的‘续部’及丹珠尔内的‘续疏部’便是密宗的典籍。西藏大藏经的版本,以往较通行的是北京版、德格版及奈塘新版。国内的台北版则是影印德格版,另外编入宁玛十万绩及宁玛噶玛而成。西藏佛典的翻译,分成前弘时期与后弘时期二阶段。前弘时期所译的,称作旧译。后弘时期所译的,称作新译。新译的典籍,大都已编入合《西藏大藏经》,旧译中的密宗典籍则有一大部分未收入北京版、德格版及奈塘新版的西藏大藏经中,这一大部分便是宁玛十万密续。以下依次探讨西藏密宗的典籍,甘珠尔内的‘续部’、宁玛十万密续以及宁玛派的教传典籍‘噶玛’。 甘珠尔内的续部 《西藏大藏经》中显密各部的分门别类,是依据布敦大师的目录。将密宗的典籍依‘无上瑜伽续’、‘瑜伽续’、‘行续’及‘事续’的次第编排。今将甘珠尔内‘绩部’中的典籍依布敦大师的四部分类,列出重要者如下: (一)无上瑜伽续 1. 妙吉祥智慧勇识真实名赞,即圣妙吉祥真实名经,简称《真实名经》。 2. 从最胜初佛出现吉祥时轮续王,简称《时轮续》。 3.吉佯一切佛平等合空行母幻化胜乐无上续,简称《佛平等合续》。 4. 一切细轨集合一切佛平等合空行幻化胜乐后后续,简称《佛平等合后后续》。 5.喜金刚续王,即佛说大悲空智金刚大教王仪轨经,简称《喜金刚续》。 6. 圣空行母金刚幔大续王细轨,简称《金刚幔续》。 7. 吉祥大手印明点大瑜伽母续王,简称《大印明点续》。 8. 续王吉祥胜乐略要,简称《胜乐续》,又称《轮律仪》。 9. 现说无上续,简称《现说续》。 10.吉祥空行大海瑜伽母续王,简称《空行大海续》。 11.吉祥胜乐出现大续王,简称《胜乐出现续》。 12.四瑜伽母合和续,简称《合和续》。 13.吉祥佛顶瑜伽母续王,简称《佛顶续》。 14.大幻化续,又称幻顶三座续。 15.世尊母救度母正等觉者称赞,即圣救度佛母二十一种礼赞经-以上属母续之一些重要者。 16.一切如来身语意大密密集细轨大王,即佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经,简称《密集续》。 17. 大瑜伽续吉祥金刚实现说续一切心要秘分,简称《金刚曼续》。 18.密意授记续。 19.四天女请问。 20.吉祥金刚心要庄严续。 21. 圣无二平等尊胜细轨大王,即《佛说无二平等最上瑜伽大教王经》。 22. 大续王幻化网。 23. 一切如来身语意黑阎魔续,简称《黑阎魔续》。 24. 从黑阎魔轮一切成就续王。 25. 吉祥黑阎魔续王三细轨。 26. 吉祥经阎魔续王,简称合《红阎魔续》。 以上父续之一些重要者。 (二)、瑜伽续 1. 一切如来真实摄大乘经,即《一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》,简称《真实摄经》。 2. 一切密续王,即一切秘密最上名义大教王仪轨。 3.从三世间尊胜细轨大王,即,金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法。 4.吉祥胜初大乘细轨王,即《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》第一分至第十三分。 5.吉祥胜初密咒细轨书,即《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》第十四分至第二十五分。 以上属瑜伽续之重要者。 (三)、行续 1.大毗卢遮那佛成佛绅菱加持经,简称《大日经》。 2.圣金刚手灌顶大续,简称《金刚手灌顶绩》。 此二为行续之主要者。 (四)、事续 事续分出世间部与入世间部。出世间部分如来(佛)部、莲华部及金刚部。此三部各又有部尊、部主、部妃、男女明王、男女使者等。入世间部分药叉部、珍财部、余部等。故事续所含的密典甚多,例如: 1.三誓句严饰王续。 2.圣七如来本愿差别广大大乘经,即《药师琉璃光七佛本愿功德经》。 3.圣无边门成就陀罗尼,即出生无边门陀罗尼经。 4.圣寿智无量大乘经,即大乘无量寿经。 5.圣一切业障清凈陀罗尼。 6.圣金刚地下续王。 另有四‘总事续’如下: 1.圣贤臂所问续,即《苏婆呼童子请问经》。 2.《一切坛城总仪轨秘密续》。 3.能善成就大续中成就方便次第分,即《苏悉地羯啰经》。 4.静虑后次第分。 以上只列举密宗经典之一部分,在西藏大藏经中,并收集有一部分旧译密续。 宁玛十万续 宁玛十万续是西藏佛教后弘时期的绕那林巴(西元1403~1478)、德达林巴(西元1646~1714)及罗青达磨师利(西元1654~1712)等人所搜集,目录是由无畏洲(西元1729~1798)所编出,其后在西藏之德格刻出印行,有二十五函。西元一九七O年顷,顶果钦泽法王在印度德里重新刊印,共三十三函。今收入台北版《西藏大藏经》中。 宁玛十万续全属‘无上瑜伽续’,又依高低分成阿底瑜伽、阿奴瑜伽及玛哈瑜伽三类。此中,玛哈瑜伽又分成续部及修部。续部有十八部玛哈瑜伽续,修部则有八大成就法。今分述如下: 阿底瑜伽分口诀部、界部及心部三类: (一)阿底瑜伽口诀部十七续: 1.大圆满自生续。 2. 无字续。 3.明觉自现续。 4.明觉自解脱续。 5.宝积续。 6.舍利炽燃续。 7.声应成续。 8.色吉祥瑞妙续。 9.卧金刚萨埵心要镜续。 10.普贤心镜续。 11.会遇幸运续。 12.珍珠宝曼续。 13.普贤六界续。 14.灯炽燃续。 15.日月吻合续。 16.狮子力圆续。 17.摩尼镶嵌续。 (二)阿底瑜伽界部之密续: 1.大界广博王续。 2.普贤大虚空续。 3.明觉自力现出续。 4.教诫种种轮续。 5.圣道严饰续。 6. 尚有其他续 (三)阿底瑜伽心部二十一续: (1)心部十八续:(遍照护五续及无垢友、咕玛绕,玉渣宁波十三续) 1. 菩提心修习于石融金续。 2. 菩提心明觉杜鹃续。 3. 菩提心大力震动续。 4. 菩提心大鹏翱翔续。 以上五续由遍照护译出。 1. 顶生王续。 2. 虚空王续。 3. 乐镶嵌续。 4. 大圆满总契续。 5. 菩提心滴续。 6. 乐广博续。 7. 命轮续。 8. 第六滴(第六明点)续。 9. 菩提心圆满总断续。 10. 如意宝续。 11. 遍集明免续。 12. 至尊正士续。 13. 修习义成续。 以上十三绩由咕玛绕、玉渣宁波等译出。 (2)心部其他三续 1. 遍作王续(及其后续)。 2. 希有王续。 3. 心部十三经(或十经)。 阿奴瑜伽有四根本续,六支分续及十二罕续: (一)阿奴瑜伽四根本续: 1. 遍集明觉经。 2. 一切佛密意集合。 3. 智慧威电。 4. 尸林杜鹃游戏。 (二)阿奴瑜伽六支分续: 1. 普贤大自住续。 2. 灌顶王。 3. 三摩地最胜。 4. 阶段配合第七。 5. 精进具义。 6. 誓句严饰。 (三)阿奴瑜伽十二罕绩: 1. 寂静天续。 2. 法性寂静天续。 3. 忿怒天大续。 4. 忿怒天续大通达。 5. 大悲投施续。 6. 瑜伽内聚大续。 7. 吉祥炽燃忿怒母。 8. 饶达红续。 9. 火天寂静整体炽燃续。 10. 忿怒火供。 11. 大作吽。 12. 大月密。 (一)玛哈瑜伽,即大瑜伽,有下列之十八续及八大成就法: 1. 根本续:《金刚萨埵幻化网根本续秘密心要续》。 2. 五解说根本续: (1) 身续:吉祥一切佛平等合续。 (2) 语续:月密明点续。 (3) 意续:秘密集续。 (4) 功德续:吉祥初胜续。 (5) 事业续:羯磨磨勒续。 3. 五成就续: (1) 兮鲁迦游戏(身阎魔)续。 (2) 语胜马游戏续。 (3) 期意慈悲游戏续。 (4) 功德甘露游戏续。 (5) 事业普巴游戏续。 4. 五行为续之支分: (1) 大象渡涉续。 (2) 山王积累续。 (3) 智慧威电续。 (4) 誓句庄严续。 (5) 三摩地专一续。 5. 二附续: (1) 毗卢幻化网续。 (2) 方便建立续。 (二)玛哈瑜伽八大成就法: (1)上文殊身。(2)莲华语。(3)真实意。(4)甘露功德。(5)普巴事业。(6)差遣非人。(7)世间供赞。(8)猛咒诅誓。 了解以上的宁玛十万续后,今来探讨被收集在北京版及德格版甘珠尔中的旧译密续,此中主要有下列十余部: 1. 一切法大圆满菩提心遍作王续,此即前列阿底瑜伽心部之一密续。 2. 一切如来心密智慧意义心要金刚严饰续成就瑜伽教旨遍集明觉经大乘现观法之异门严饰经,即,前列阿奴瑜伽中的根本续《遍集明觉经》。 3. 一切如来秘密大密藏无尽库灯大禁戒成就续智慧希有电轮大乘经。 4. 一切如来心密智慧意义心要忿怒金刚种性遍集明觉经瑜伽成就续大乘经。 5. 吉祥秘密心要真实性决定。 6. 金刚萨埵幻化网一切秘密镜续。 7. 秘密心要真实性决定。 8. 圣方便捐索莲花主续。 9. 大幻化网佛母续。 10. 秘密心要真实性决定大无上续。 11. 圣文殊四行轮秘密续。 12. 一切如来密意无上秘密胜马游戏大续。 13. 吉祥兮鲁迦慈悲游戏续甚深秘密最胜。 14. 大甘露最胜教旨。 15. 空行母火焰炽盛续。 16. 猛咒集合金刚根本续。 17. 世间供赞成就根本续。 此中之4与《遍集明觉经》有关联。此中之5、6、7、10与玛哈瑜伽中的根本续合《秘密心要》有关。12及13与玛哈瑜伽之五成就续有关。16及17则与玛哈瑜伽的八大成就法有关。 故知上列十七部,分属宁玛十万续的三类无上瑜伽。 宁玛派的教传典籍 宁玛派的教传典籍,称作‘噶玛’;巖传(或掘藏、伏藏)典籍,称作‘德玛’。教传典籍由德达领巴及罗青达磨师和所搜集,其后由杰榭贤遍泰耶(西元一八OO)将之刊行,共有九册,其内容以密宗的典籍为多。第一册以显密共通的归依、别解脱律仪及菩提心为主。第二册至第九册依次以‘三外续’及‘三内续’的密典为主。 宁玛教传典籍中的三内续,又称作‘经幻心三类’,此中的‘经’指阿努瑜伽中的《遍集明觉经》,简称《集经》。‘幻’指玛哈瑜伽中之《大幻化网续秘密心要》。‘心’指阿底瑜伽的三部;心部、界部及口诀部。‘经幻心三类’是整个宁玛派教法的核心。到了近期,宁玛教传典籍的收集,包含后期宁玛派大师们对这些早期教传典籍的注释,因而内容更形丰富。由无畏金刚智尊者所编的五十八函,今收入台北版《西藏大藏经》中,共十册。以下扼要分析其内容类别,括号内为台北版的册号。 甲一、显教典籍(分三)-第一函上半(台北63册) 乙一、道之入门归依 乙二、:道之根由别解脱律仪 乙三、道之心要菩提心 甲二:密乘典籍(分三)-第一函(下半)至第十八函 乙一、三外续(分三)-第一函(下半)至第二函(台北 63册) 丙一、作密-药师法等 丙二、行密-毗卢遮那现证(于甘珠尔已有,不重刊) 丙三、瑜伽密-恶趣清凈(不重刊) 乙二、三内续(分四)-第三函至五十八函(台北64至67册) 丙一、玛哈瑜伽-第三至十二函(台北64、65、66册) 丁一、身语意功德事业五根本续 丁二、五游戏密续 丁三、行为五续(于宁玛十万续中已有,不重刊) 丁四、附带二续(同右) 丁五、总续-大幻化网续及其附典 丙二、阿努瑜伽(分二)-第十三至十六函(台北66册) 丁一、根本续-遍集明觉经 丁二、解说续-总经密意 丙三、阿底瑜伽(分三)-第十七函至二十函(台北66、67册) 丁一、心部-遍作王续等 丁二、界部-大界广博王续心要等 丁三、口诀部-十七密续之灌顶次第等 丙四、宁玛教传典籍释(分九)-第二十一至五十八函(台67至72册) 丁一、心经、真实名经释等 丁二、秘密心要释类 丁三、三律仪决定论等 丁四、无畏洲功德宝藏等 丁五、集经释类等 丁六、其他大圆满类 丁七、经密意集类 丁八、六支释等 丁九、三律仪决定论释及前弘佛教广愿释 结语 以上列出西藏密宗的典籍,以密续部为主,另外有非常庞大的‘续疏部’,则未列出。由此也可看出密宗在西藏佛教中所占的分量是多么的大。 西藏密宗典籍,依事续、行续、瑜伽续及无上瑜伽续等四类来编排,甚有条理。 汉地大藏经则混在一起而显得杂乱。格鲁派的克主大师,将四类又再细分如下。 无上瑜伽续分六种性:(1)毗卢(2)宝生(3)弥陀(4)不空(5)不动(6)金刚持。 瑜伽续分五种性:(1)佛(2)宝生(3)莲花(4)事业(5)金刚。 行续及事续各分(1)出世间部及(2)入世间部。出世间部又分三种性:(1)佛(2)莲花(3)金刚。 入世间部又分:(1)有财(2)药叉(3)其他世间。 此中,无上瑜伽续又依内容分成‘父续’与‘母续’、‘不二续’三类,父续以‘显品方便分’为主,讲授从四空智所乘五色光息来修‘幻身’,其密续以《密集续》为最详善。母续以‘空品智慧分’的乐空无分别智为主,其密续以《胜乐续》为最详善。不二续以‘方便智慧双运’为主,其密续以《时轮续》为最详善。 宁玛派则以无上瑜伽续中的‘阿底瑜伽’为最高深,主修之法为‘大圆满’,亦属不二续。玛哈瑜伽为父续,主修生起次第。阿奴瑜伽为母续,主修圆满次第。其教传典籍的安排,始自归依、别解脱律仪、菩提心,而后玛哈、阿奴及阿底瑜伽,示出修道的过程须由浅而深。 |
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