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看风水宝地千年秘旨【信不信由你】 |
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沙发#
发布于：2015-02-02 22:23
十、风水轮流转
富贵均有时得到了好风水不要得意忘形为非作逮，气运有定数、枯荣自有时；没有得到风水之助处于困境之中也不要抱怨，只要努力也会有否极泰来、时来运转风水向我的时侯。 十一、天理地理通人理,人若无理地不应.地道必须顺天道,地理不能胜天理. 十二、要知因果及舍与得的关系,有多大的福池才能蓄多少福水,只有广种福田, 才能多得福果，否则就算一时得到好风水也是今天吃了明天的饭，上一代人吃了下一代人的饭。 十三、宇宙及风水能量守衡与转化定律为地理堪舆的第一核心定律。 为什么有的地方代代有人才出，虽然出的不是很厉害很威猛的大人物，但世世有人才出，长盛不衰；而有的地方一下子冒出大量人才或出了几个很威猛的人物，可一发便败，一沉千年。这就是地气损耗与破坏过度的问题，任何一地的先天地理风水自然能量都是相对有限的，如果开发过度，造作过度就会很难恢复或需要很长时间恢复。北京及十三陵的风水好是古今举世公认的，但从明清建都建帝陵以来至今都有六七百年了，可没见北京附近及十三陵周围出过几个能名见史册有能有为的大人才，这是什么原因呢，为什么最好的风水地反而出不了什么人才呢，实际上就是造作过多， 地气耗损太多，地气难以集中到某一地某一个人，而为众人分耗的原因。南京风水好，虎踞龙盘，南龙尽结江淮环抱，形胜争雄天下壮。可因造作过多，下游气局关锁不固，而难受长久之运，故一失运而生灵涂炭。 十四、福小莫图大，地理忌妄求。 堪舆地师的十大铁律 “五不” 即： 不妄言； 不妄作; 不自用（自已本人，家族有缘有福人适当用之不忌）； 不点真龙乾坤穴；（留待有缘人，由自然去按排）不泄天机；上好之地在未发迹应验之前不可泄机密 “五要”即： 要与人为福； 要扶贫济弱； 要惩恶扬善; 要保护地脉； 要谨慎授徒；地师的积德与损德积德：即与人为福；扶贫济弱；惩恶扬善;救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝反之为损德注：以上古地理要旨可择其善者而为之，择其不善者而改之，望分辨取。 |
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板凳#
发布于：2015-02-02 22:27
学习风水的心态：
一、学人之长补已之短，而非以已之长攻人之短 二、兼容并蓄合理取舍，而非固执已见自视为真 三、尊重别人的劳动和知识，别人无义务也没有责任来解决你的挑衅问题，风水知识和经验的取得是需要付出极大的努力和心血为代价的，且现实多是明师清寒可怜，而混骗“名师”大渔其利。故受人点悟之恩者更应以胜于常人之心态感激别人！无此心此德之人不配学习风水。 四、量力而行，切莫误入其道不能自拔而遗误终生。 所谓玄学是一种见心见智见德见缘的悟性为先实证在后的学问，其与其他一切学说一样只有极其少数人才能撑握其中的真理。用行话说“不是道家人入不了道家的门”。堪舆绝学更是间世一出偶有通达之人的高层次之学，未有先天根基与后天福缘及毅力上的坚持付出，纵然穷毕生之力读破天下之书拜百位术师也往往只能精于一偶而不能通达。 纵观千年历史，民世间能通达者仅止数人，佛道术家中能通达者历朝历代百余年中或有一二，而士宦之阶及官方儒学者中千古难找一人。以人类精神层面的知识学问来讲，人世间最高层次的学问无过于通天地人世之造化，而堪天道法地道 明人道 通世道的堪舆绝学正是这样一门学问。 图片：7fed9a198618367a5e291c772d738bd4b21ce531.jpg |
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地板#
发布于：2015-02-03 18:01
此篇文字表述略为拖沓，有不错的地方也有值得斟酌之处。其中，开篇第一图中的仁、义、礼、智、信对应五行搞错了，标示错误（细心点不难发现）。土应该指信、火为礼、金乃义、木则仁；八字论命亦复如是，当金不为八字用神时表不义，木为忌神则非但不仁且会出现其他不好的情况（eg：因动恻隐之心而累及自身），火为忌神则无礼……依此类推。
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4楼#
发布于：2015-02-03 19:44
还是白兄细心
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