|
阅读：2818回复：0
天星择日之相映原则
「相映」的概念，是留傳已久的古老占星論法。從占星歷史來看，Kepler是一個關鍵性人物，他繼承了相映的古代論法，並在其基礎上，確立了「相位」關係。然而，後來的西方占星學演變，卻轉而捨棄相映，而完全以相位為主。這樣的演變，終於導致了占星論斷上的相位簡單化──依據形成什麼樣的相位，就用以推論會發生什麼樣的事！或依據相位的吉相位或凶相位，就用以推論事件的吉凶徵兆！就相映和相位來說，乃是兩種不同的概念。相映是屬於四度空間，訴求的是虛擬之宮位的彼此互動關係；行星的落入某一個宮位，可依據虛擬之宮位關係而影響到其他十一個宮位，但其中對一到三個宮位是特別具有影響力的。相位是屬於三度空間，訴求的是實際星體彼此間的角度關係；行星與行星的形成某種特定角度，象徵著彼此引力的互動，可透過此兩顆形成相位的行星，而推論出事件的徵象。
當一個事件發生時，倘若無法透過相位推論而取得合理的解釋，那麼是否足以說明相位論斷的可疑性？又如果相位真是如此的簡單應用，是否意味著命運的推論也是如此的簡單？再者，果真相位具有強大的推測解釋力，後來又何必發展出中點論法？我認為Kepler在確立相位論法時，其推論的基礎應該是奠定在相映上，而不是完全的捨棄相映！因為相映所隱含的宮位互動關係，是純屬於占星學的，不同於實際天文學上的行星角度關係。缺乏相映，針對形成空宮的宮位，將失去某些重要論斷訊息。有關相映，可參閱＜印度占星學入門＞一書(博揚文化出版)。 |
|
|
