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唐密中的“阿弥陀佛”之一些解密心得
本文转自网络，来源：不详。
阿弥陀佛 在西藏的密教中有两种关于阿弥陀佛的咒语： 一.唵 阿弥爹娃 啥； 二.唵 阿弥爹娃 阿依斯得 啥。 都是相当于我们汉地显教念诵阿弥陀佛。我在此处不讲怎么翻译，也不讲怎么诵，因为我没有传承，也没有修过，就不敢去害人了。 在《大藏经》中，还有三种关于阿弥陀佛的咒，恭录如下： 一.一名心印梵书，亦称阿弥陀佛心印： 其文曰：（口+纥）哩 经中说：观此字时，就是观自身本具的清净菩提心，净菩提心，皎洁圆明，犹如满月，观此满月相，体无生之理，心本不生，自性空，在圆满清净的月轮上，生起此字，又从此字流出光明，变成极乐世界，具种种殊胜庄严。 如此观法即是观此字种的自他不二的佛之菩提心相。由于观佛心相（字种），了自心本不生，得坚固解说，证法智平等（证法身）。 注：此又是观音菩萨根本心咒，《瑜珈施食集要》中，只用梵文十九字，最根本起用即此（口+纥）哩字做种子字。 二.大根本真言（一名阿弥陀佛心咒，或称阿弥陀佛心真言、梵文是）： 唵 阿弥唎多 帝济 贺啰 吽 经中说：观阿弥陀佛之心印，即是观自身净菩提心。此字就是自他不二的佛菩提心相。观此心相，了自心本生不生，得坚固解说，证法智平等，也就是证法身。 据经文中说：“此是十方三世如来究竟理智，十二空愿根本。” “书写受持读诵此咒者，增长福乐、智慧、辩才、寿命、色力，消除障病，增长慈悲。能变三世火宅，度三世无生。” “诵满十万遍，即身得见阿弥陀如来，时至，绝生极乐世界。” 三.阿弥陀佛大根本真言（即是广本的往生净土真言的广本）： 南無 阿啰 怛曩。 怛啰夜耶。南无阿利耶。 阿弥 哆 婆耶 怛他 孽 哆 夜 阿 啰曷。 帝 三 藐 三 没 驮 耶怛 你也。他唵 阿 蜜利。 帝 阿 蜜栗 他 纳婆。吠 阿 蜜栗。多 三婆吠阿蜜栗。多 孽 陛 阿 蜜栗。多 悉 第 阿 蜜栗。多 帝 际 阿 蜜栗。多尾 讫（女+赖）。帝 阿 蜜栗。多 尾 讫（女+赖）多 一 弭宁 阿 蜜栗。多 一 一曩。吉 底 迦（口+隶）阿 蜜栗。多 嫩 努 批 莎（口+缚）。（口+隶）萨（口+缚）啰他。裟 驮 宁 萨 （口+缚）羯 磨 讫礼 舍 讫洒。孕 迦 （口+隶）裟 （口+缚）贺。 经中说：此无量寿如来根本陀罗尼，能灭十恶四种五无间罪，一切业障，悉皆消灭，诵满万遍，获得不废忘菩提心、三摩地菩提心，常现心中，临终得见无量寿佛与无量菩萨众，围绕来迎，即得生极乐世界。真言神力加持得上品上生，证菩萨位。 上面的只是照抄一遍，没有敢发挥，其实这第三个咒就是广本的往生咒，我们平时《佛教早晚课诵集》中念诵的“往生咒”就是缩小化的“阿弥陀佛大根本真言”。 又注：其实梵文的“阿 蜜栗。多”就是我们平时所说的“阿伽陀药”、“甘露”、不死药的意思，请注意：不是真的在我们人间有这“甘露”，只是个比喻而已，要知道真正的“甘露”是天人或阿修罗才可以亨受的东西，据说吃了可以不死。 因为在“高僧传”中有祖师感得观音菩萨现身，劝诵“密迹金刚咒”，得密迹金刚现身，告知他去阿修罗宫去求药（既是甘露、不死药），不死入定，等弥勒佛出世时，密迹金刚再通知他出定，出定去见弥勒佛。 |
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