风水点穴证穴法

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证穴法

证穴，就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的，我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势、乐山、鬼屋、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

（一）朝山证穴
当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：（1）看对面的案山是否符合高不过目，低不过胸的距离上；（2）取近案为准；（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对。四周必无缺陷，不必考虑外洋，“外洋千重，不如近身一案”。

（二）明堂证穴
 对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴须弃置。
 小明堂：于园晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为尖穴。
 中明堂：在案山内，立穴要向融聚交会，否则失消纳顺畅之机。
 大明堂：在朝山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真。

（三）水势证穴
山属阴，水属阳，砂交水会真气才能融结，所以“得水为上”，杨公说，“未看山先看水，凡是真龙和正穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱湾湾，看穴分明在此间”。
所以我们登山点穴一定要看水势，如水聚于左堂，或水城号抱在左边，则穴一定在左边，若水势聚右堂，或水城弓抱右边，那穴位一定在右边。若正中水潮，或正中溶注，或正中水城园抱有情，则便如穴位居中，若潮源远，明堂宽，穴宜高，或元辰长，局势顺，则穴宜低，此是水势定穴之大法。

（四）乐山证穴
所谓乐山，就是穴星后面左右的山，他起着挡风的作用，所以无乐则穴真不真的说法，如果贴穴的乐山，成星体，如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者，穴是非常贵的，但是乐山不能太高大雄耸，有欺压之势，嵯峨可怕之感，有此，当避开立穴，要切记，犯之必主凶败。
枕乐山之法如下：乐山在左，则穴在左，则穴居右，乐山在中，穴居中。如左右俱枕乐山，可能结双穴，或结一穴居中，乐山近则依近，短则取长，少则枕多，以多而推，一定不易。如果乐山高大压穴，就左山压穴，则穴居右，右山压穴，则穴居左，前山压穴，则穴归后，后山压穴，则穴居前，四周山背均平，穴居中心。

（五）鬼星证穴
其实鬼星和乐山，没有多大的区别，在形态上区别鬼星尖些，乐山园此都在穴星后面左右，与乐山相互对照，显映。横落偏斜之穴，穴后一定有鬼星，直来撞背结穴的，不必要论鬼，以鬼证穴的法测如下：鬼在此止，穴在此住，鬼在彼生，穴在彼处。立穴不能有偏差，否则鬼夺气去，穴不能收，则为失穴，主败祸立至，所以鬼高，穴也高，鬼低穴也低，鬼出左，穴居左，鬼在右，穴居右，鬼不可太长，太长，则夺我之真气。

（六）龙虎证穴
 龙虎证穴法，主要是讲虎龙的护从，曲手之好坏，强弱与美恶，龙强从此，虎强从虎，这是定穴之大法；还有龙山逆水，则穴依龙，虎山逆水则穴依虎，左单堤，则穴挨左，右单堤则穴后，龙虎山高，穴亦高。
 龙虎山低，穴亦低，龙山有情，穴在左，虎山有情，穴在右，龙虎皆有情，不高不低，穴居中，龙山欺穴避其龙而依虎，虎山欺穴避其虎而依龙，龙山先到，则收龙，虎山先到，则收虎，无龙要水绕左宫，无虎要水绕右畔。

（七）缠护证穴
 缠护比喻贵人和侍卫的关系，既然是侍卫，就可敢随便离开主人，也不敢近迫主人之身，所以护在此，穴也在此，立缠在此，其穴于此，实质是指护送之砂，多少和有情、无情、护送之砂多且弯抱有情、穴位就越真，另外还要注意，地如有三塔、两塔者，当以送山定之，送短，穴在内，送长，穴在尽，送偏，穴亦偏，送尽穴即止。

（八）唇毯证穴
 唇毯象人的嘴唇，是穴下余气发露的特征，大的叫毯，小的叫唇，如果真龙结穴，一定有余气吐露而为唇毯，故毯在此铺，
 穴在此住，唇在此吐，穴在此定，是天造地设，自然的现象，无此，不是真结穴也，特别是横龙结穴，必须有此特征，不可忽视。杨公说：
 贵龙落处行毯褥，毯褥之龙富贵局。
 问君毯褥如何分？穴下有坪如蹩裙。
 臂如贵人有拜席，又如僧道毯具伸。
 真龙到穴有实褥，便是枝龙边富足。

（九）天心十道证穴
 即是以穴位为中心，配合前、后、左、右四周之星峰，有情与否，天心十道的穴法则是前有照山，后有盖山，左右有夹目峰而且对应，拱护，不可有一位空缺，否则，不是天心十道，就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视，不得偏脱，即是夹耳峰，不可脱前，不可脱后，前后照山，不可偏左，偏右。

（十）分合证实
 我们在点穴时，首先看：（1）有否八字水分流；（2）大八字内有小八字水；（3）两旁还要有虾须水，金鱼腮水分流，交到穴位下方合口，流去向为真穴，三分三合是点穴之秘要。

审穴之贫富贵贱

 若识富贵与贫贱于穴中仔细辩，先看来水与去水，次审龙形定的端。
 富穴：十分富穴九个窝，悦如大堂一暖阁。
 八面风都不见，金城水绕眠弓案。
 四周八千俱丰盈，水聚天心更有情。
 人首气壮龟盖形，富比陶朱塞上翁。
 贵穴：十分贵穴九个高，气度昂昂压百僚。
 旗鼓贵人分左右，狮象星带衙刀。
 眠弓案山齐胸下，临官峰耸云霄。
  贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。
 头御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。
 扦莹误儿诸煞，世代寒贫似范舟。
 贱穴：十分贱穴九反弓，桃花射助直相冲。
 子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。
 更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。
 尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。

注意，不论在高山，或者平地，我们在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合，上阴下阳，上阳下阴，左阳右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交的地方，有了以上这些特征，你点的穴才是正确的，才是吉穴。
 1、口角：夹在穴有两边，向内弯曲的地块，亦称（蝉翼砂）。
 2、虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路，而且在穴位前面汇合流去，它有大有小，
 大的界明穴场，小的分清穴位。
 3、蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。
 4、金鱼：穴位下面有一小山或一块石头苞，而且在下面有泉水又终年不涸。
 5、毯檐：即唇口，龙气经过穴位，余气吐露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此止，唇在此吐，穴在此扞。天设地造，自然应之，不可忽视，横龙之穴，更要注意。　　三吉六秀并开马，贵如斐杜福滔滔。

感谢分享。初觉疏散，内容保持不变，替你整理了一下，以便后来更好的阅览，莫怪。该篇几乎囊括史上诸书关于定穴、证穴之法。记忆中也的确有几本古籍较为完整的阐述过。第一幅图的红圈不知是何人所圈，没有中！此为仰面贪狼，是我最熟悉点得最多的类型。此地若中，线法精确、日课上吉、操作得当，为官至少部级，理应是中央政治局常委了。天机勿泄，禁口勿言。

再说刘伯温。我还是很敬重他的，但其在风水领域的成就真的和杨曾廖赖四先师有差距。从其著作可略窥一斑。点穴不论，尤其对线法的精确使用。你看看最终的结局，以及身后他儿孙的下场便知。被一个胡惟庸搞得诚惶诚恐。

白華：感谢分享。初觉疏散，内容保持不变，替你整理了一下，以便后来更好的阅览，莫怪。该篇几乎囊括史上诸书关于定穴、证穴之法。记忆中也的确有几本古籍较为完整的阐述过。第一幅图的红圈不知是何人所圈，没有中！此为仰面贪狼，是我最熟悉点得最多的类型。此地若...回到原帖

经白兄整理后阅览顺畅不少,何怪之有,图片是网上下载的也不知谁人圈的.

顺然：经白兄整理后阅览顺畅不少,何怪之有,图片是网上下载的也不知谁人圈的.回到原帖

或有易者认为这是老君打坐阴部穴，中计了。

白華：或有易者认为这是老君打坐阴部穴，中计了。回到原帖

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白華：感谢分享。初觉疏散，内容保持不变，替你整理了一下，以便后来更好的阅览，莫怪。该篇几乎囊括史上诸书关于定穴、证穴之法。记忆中也的确有几本古籍较为完整的阐述过。第一幅图的红圈不知是何人所圈，没有中！此为仰面贪狼，是我最熟悉点得最多的类型。此地若...回到原帖

仰面贪狼就是倒地贪狼吗？所谓贪狼结穴在乳头。

龙虎凤天地人：仰面贪狼就是倒地贪狼吗？所谓贪狼结穴在乳头。回到原帖

你好龙虎兄，这是两个不同概念，倒地归倒地，仰面又不同。所谓哪种五星结穴定在哪点，只是概率；实际操作中千变万化，结作各异，总要掌握穴法根本，不可生搬硬套。

此贴有点意思。